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探訪河北井陘“千年瓷鄉(xiāng)”：窯火里的古瓷新韻
甘陶河與綿河環(huán)抱中的南橫口村垴子街5號(hào)，“燕趙老字號(hào)”井陘“慶源成”瓷號(hào)設(shè)計(jì)總監(jiān)王唯同正為一批新趕制的“中山茶具”手工拉坯。這些在外觀設(shè)計(jì)上融入“戰(zhàn)國(guó)第八雄”中山國(guó)元素的陶瓷茶具，代表著石家莊地域文化，深受來此觀光的游客喜愛。
始建于西漢的中國(guó)傳統(tǒng)村落南橫口，為河北省石家莊市井陘縣下轄村。這是一座有著千年制瓷歷史的“陶瓷之鄉(xiāng)”，曾是河北四大名窯之一——井陘窯的主要窯址之一?，F(xiàn)“慶源成”瓷號(hào)所在院落，即是始于清咸豐年間的南橫口瓷窯老商號(hào)“慶源成”所在地。
創(chuàng)燒于隋代的井陘窯，盛于宋金，燒造歷史近1500年，卻直至20世紀(jì)80年代方為人知。這個(gè)在裝飾工藝方面頗具特色，與邢窯、定窯窯址距離約百公里的窯口，一直隱匿于千余年的歷史長(zhǎng)河中，其產(chǎn)品常被誤認(rèn)作“土定”“定西窯”等。
河北省文物考古研究院研究員、井陘窯的發(fā)現(xiàn)者孟繁峰曾在受訪時(shí)表示，與邢窯、定窯、磁州窯不同，井陘窯窯址大多處于太行山深山區(qū)，環(huán)境較閉塞，故而導(dǎo)致其發(fā)現(xiàn)時(shí)間最晚。
2013年，“井陘窯傳統(tǒng)燒制技藝”入選河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
南橫口的窯火自宋金始，至今千年不熄?！皯c源成”瓷號(hào)延續(xù)著井陘窯的古法燒制和手工技藝，瓷器呈現(xiàn)出原始拙樸的素美。“我們研發(fā)出多種泥胎、釉料配方，同時(shí)創(chuàng)新器型外觀，講究粗泥細(xì)作，尤其部分注入相關(guān)文化元素的作品，成為熱銷的‘文創(chuàng)伴手禮’。”“慶源成”瓷號(hào)負(fù)責(zé)人于會(huì)明說，瓷號(hào)每年生產(chǎn)陶瓷2萬余件，市場(chǎng)供不應(yīng)求。
以“慶源成”為代表，舊日南橫口村民多以燒制瓷器為業(yè)?！?0世紀(jì)50年代，不足千人的南橫口村，卻有窯口80多座。如今村中常住人口500多人，半數(shù)以上的人擁有制瓷手藝?！蹦蠙M口村黨支部書記兼村委會(huì)主任馬風(fēng)棟說。
村中因此有了無數(shù)廢棄的匣缽(注：燒制陶瓷的窯具之一)，俗稱“籠盔”。這些匣缽被村民們廣泛應(yīng)用于村中建筑。于是，這種由匣缽堆砌的墻體，成為南橫口別具一格的標(biāo)志。街巷內(nèi)，匣缽墻、石頭路、古窯、古瓷、古宅、古樹，與環(huán)村的甘陶河、綿河相映成趣。
這里的窯口，是北方瓷窯典型的圓窯造型，俗稱饅頭窯。身為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的井陘窯南橫口窯址，是已發(fā)現(xiàn)井陘窯遺址中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最好的窯址。進(jìn)入其內(nèi)部一窺，曾經(jīng)窯火旺盛的火膛、擺滿瓷器的窯床都保留著原有風(fēng)貌，讓人遙想它曾經(jīng)窯火生輝的年代。
歷史上屬于太行古八陘之一的井陘，行路之苦有若蜀道。巧妙的是，南橫口窯址距離甘陶河河岸僅百米，甘陶河與綿河相匯后的綿蔓河，為井陘窯瓷器外銷提供了便利的水路。
“井陘窯的歷次考古發(fā)掘表明，最遲到金代時(shí)，井陘窯瓷器就已通過水路東出井陘到達(dá)真定(今河北正定)，繼而運(yùn)銷全國(guó)甚至海外?！焙颖笔∥奈锟脊叛芯吭焊痹洪L(zhǎng)黃信說，遂有《正定府志》記載：“真定府產(chǎn)瓷器，明時(shí)充貢出井陘?！?/p>
坐落于南橫口村中部，距甘陶河約五六十米的“燕趙老字號(hào)”井陘“陘山聚記”瓷號(hào)內(nèi)，不少游客正帶著孩子體驗(yàn)陶藝制作。30元人民幣的體驗(yàn)價(jià)，讓大部分游客感覺很“親民”。
“陘山聚記”瓷號(hào)負(fù)責(zé)人李懷林介紹說，體驗(yàn)者年齡從三歲至六七十歲不等。有外地游客專程到此制作公道杯，并親手刻上朋友的名字，燒制完成后贈(zèng)送給對(duì)方。
對(duì)井陘窯獨(dú)特裝飾技法戳印點(diǎn)彩等頗有研究的李懷林，會(huì)不定期組織戳印技藝等專題活動(dòng)，教授游客體驗(yàn)這些傳統(tǒng)工藝。
令李懷林欣喜的是，“陘山聚記”瓷號(hào)近年快速發(fā)展，這與2016年開始打造的南橫口陶瓷水鎮(zhèn)發(fā)展同步。每到節(jié)假日，體驗(yàn)者數(shù)量伴隨當(dāng)?shù)乜土髟鲩L(zhǎng)常常“井噴”。
陶瓷水鎮(zhèn)主打古瓷水韻，旨在對(duì)南橫口村的人文資源和自然資源進(jìn)行合理保護(hù)和利用。據(jù)介紹，井陘縣投資逾2.5億元，在南橫口村建設(shè)陶瓷文化街、陶瓷文化中心等文旅項(xiàng)目，助力打造以“濕地和陶瓷”為主題的綿蔓河濕地旅游經(jīng)濟(jì)帶。
“白天游古村、品美食、賞民俗、制陶瓷，晚上可欣賞陶瓷水鎮(zhèn)燈火水景、夜景?！碧沾伤?zhèn)運(yùn)營(yíng)企業(yè)河北弘樂旅游開發(fā)有限公司總經(jīng)理劉國(guó)輝表示，非遺表演、文創(chuàng)市集等系列活動(dòng)正陸續(xù)謀劃展開，陶瓷衍生品、槳板賽事等新業(yè)態(tài)也在布局中，這里逐漸成為周邊民眾“微度假”“微旅游”的熱門選擇。
隨著南橫口陶瓷水鎮(zhèn)持續(xù)出圈，當(dāng)?shù)厥肿鞯?、咖啡館、民宿等均迎來大量客流，“人流量”變?yōu)椤敖?jīng)濟(jì)增量”?！按鍍?nèi)山楂小院、太空艙等精品民宿經(jīng)常一房難求，同時(shí)帶動(dòng)了陶瓷工藝品、餐飲等多個(gè)業(yè)態(tài)。”馬風(fēng)棟說，依托文旅產(chǎn)業(yè)，村集體每年收入逾40萬元，村民人均收入達(dá)2.3萬元。
“近年來，在住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部大力支持下，在河北省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳指導(dǎo)下，南橫口村作為集中連片保護(hù)利用示范村，集中實(shí)施了傳統(tǒng)建筑修繕、基礎(chǔ)設(shè)施改造和環(huán)境綜合整治項(xiàng)目，村落人居環(huán)境得到明顯提升，煥發(fā)勃勃生機(jī)?！本€縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局黨組書記、局長(zhǎng)王海維表示，為進(jìn)一步傳承陶瓷文化，留住歷史記憶，井陘縣將繼續(xù)推動(dòng)南橫口村傳統(tǒng)村落保護(hù)修復(fù)，完成明清古民居修繕、古窯恢復(fù)、水上工程提升等工程，形成陶瓷水鎮(zhèn)特色文化圈層，喚起游客的鄉(xiāng)愁記憶。
來源：中國(guó)新聞網(wǎng)
“紫玉甌心——中國(guó)建窯建盞文化展”國(guó)博開展
2024年6月27日，由中國(guó)國(guó)家博物館、福建省文化和旅游廳主辦的“紫玉甌心——中國(guó)建窯建盞文化展”在國(guó)家博物館南6、南7展廳對(duì)公眾展出，受到觀眾歡迎。
建窯，位于今福建省南平市建陽區(qū)，以生產(chǎn)黑釉瓷器著稱。建窯創(chuàng)燒于晚唐五代時(shí)期，興盛于兩宋，產(chǎn)品以碗類居多，文獻(xiàn)稱之為“甌”或“盞”，統(tǒng)稱為“建盞”。兩宋斗茶之風(fēng)盛行，上至帝王，下至百姓，皆引為時(shí)尚。建盞造型簡(jiǎn)約，摒棄了過于繁雜的裝飾，其黑色釉面最適宜襯托茶沫的白色，是審美與實(shí)用的一種自然結(jié)合，故被認(rèn)為是最佳的斗茶用具，迅速風(fēng)靡。受此影響，周邊地區(qū)窯場(chǎng)紛紛仿燒建盞，形成了一個(gè)龐大的窯業(yè)集群，并廣銷海外，促進(jìn)了中國(guó)古代制瓷技術(shù)的發(fā)展和傳播，在對(duì)外文化交流中發(fā)揮了積極作用。
建盞是土與火高難度結(jié)合的陶瓷藝術(shù)。建窯窯工對(duì)溫度火候的掌控爐火純青，燒到一定溫度時(shí)就要開始降溫，讓釉液在自然狀態(tài)下流淌，形成獨(dú)具特色的窯變釉面，如兔毫釉、油滴釉、鷓鴣斑、曜變等珍稀品種。據(jù)16世紀(jì)出版的日本文獻(xiàn)記載：“曜變斑建盞，乃無上神品，值萬匹絹；油滴斑建盞，是第二重寶，值五千匹絹；兔毫盞，值三千匹絹。”兔毫釉似兔毛纖細(xì)柔長(zhǎng)，油滴釉似繁星點(diǎn)點(diǎn)閃爍，鷓鴣斑似鷓鴣鳥紋若脂似玉，曜變似日月星河宇宙浩瀚，無不傳遞出自然質(zhì)樸的美感，反映了宋人恬淡典雅，在平靜中求變化的審美情趣。
千年窯火，匠心不輟。當(dāng)代建盞傳承人在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，從新時(shí)代審美的角度重新思考和改進(jìn)，充分利用現(xiàn)代科技手段，不斷探索，推陳出新，創(chuàng)造出種類繁多的釉面和器型，極大地豐富了建窯建盞的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代建盞的個(gè)性化和多元化發(fā)展，讓千年瓷窯煥發(fā)新機(jī)。
此次中國(guó)國(guó)家博物館與福建省文化和旅游廳聯(lián)合舉辦“紫玉甌心——中國(guó)建窯建盞文化展”，精心遴選了135件古代建窯建盞及相關(guān)文物，同時(shí)展出298件當(dāng)代建窯工藝品。展覽分“古韻悠長(zhǎng)”“啜英咀華”“星河流轉(zhuǎn)”“匠心獨(dú)運(yùn)”“薪火相傳”五個(gè)單元，從考古發(fā)現(xiàn)、文化內(nèi)涵、藝術(shù)風(fēng)韻、工藝傳承創(chuàng)新、新時(shí)代新發(fā)展等多個(gè)角度，系統(tǒng)全面地展示建窯建盞的歷史文化、藝術(shù)價(jià)值和工藝創(chuàng)造。
“一盞一世界”，歡迎跟隨展覽走進(jìn)建盞的廣闊天地中，領(lǐng)略土與火鍛造出的璀璨文明。
來源：國(guó)家博物館
百余件鄭商瓷在開封展出 傳承商代青瓷文化
“絲路時(shí)代·中國(guó)符號(hào)——國(guó)瓷·鄭商瓷特展”在河南開封啟幕。
本次特展集中展示了百余件鄭商瓷作品，題材廣泛，形式多樣，體現(xiàn)了中原地區(qū)深厚文化底蘊(yùn)和獨(dú)特藝術(shù)魅力。鄭商瓷由鄭州大學(xué)教授閻夫立、李梅花夫婦在繼承商代青瓷制作工藝和吸收“五大名瓷”精華的基礎(chǔ)上首創(chuàng)，在釉色上采取以春天為主基調(diào)的綠色釉面，與其器型上的金色紋路形成搭配，感染力強(qiáng)。
圖為參觀者觀賞瓷器。史長(zhǎng)來 攝
“自古以來，我國(guó)素有‘陶瓷之國(guó)’的美名，而‘絲綢之路’作為我國(guó)古代對(duì)外文化貿(mào)易的重要通道，向世界各地輸送了大量的精美瓷器，使之成為中外文化交流史上一個(gè)重要的文化符號(hào)?！碧卣共哒谷肆?jiǎn)⒚鹘榻B，鄭商瓷是以“鄭州”“商都”“瓷之精粹”首字為名，是商代中期原始青瓷的‘后裔’，也是代表鄭州商文化的新瓷種。
據(jù)介紹，鄭商瓷曾受邀參加中國(guó)上海、韓國(guó)麗水、意大利米蘭世博會(huì)和其它大型國(guó)際文化交流展。
圖為特展展出的瓷器。史長(zhǎng)來 攝
本次特展由中國(guó)(河南)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)開封片區(qū)管委會(huì)指導(dǎo)，河南大學(xué)、鄭州大學(xué)陶瓷研究中心、開封經(jīng)開數(shù)字文化投資有限公司等共同主辦。中國(guó)(河南)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)開封片區(qū)2022年獲批成為國(guó)家文化出口基地，致力于建設(shè)文化開放先行區(qū)、國(guó)際文化交流的橋頭堡。(完)
來源：中國(guó)新聞網(wǎng)
南海西北陸坡一號(hào)、二號(hào)沉船遺址考古取得重要成果——千米海底 驚艷出世
海南日?qǐng)?bào)記者劉曉惠
海上工作500天，載人潛水器(HOV)下潛63次，載人潛水器在水中時(shí)長(zhǎng)542小時(shí)，帶纜無人潛水器(ROV)下潛3次，提取文物928件(套)……
這一串?dāng)?shù)字，凝結(jié)著考古工作者的心血與智慧，也開啟了我國(guó)深?？脊诺男缕?。歷時(shí)一年，南海西北陸坡一號(hào)、二號(hào)沉船遺址三個(gè)階段的深海考古調(diào)查工作落幕。
潮起浪涌，深海考古隊(duì)歷經(jīng)了怎樣的過程?泱泱南海，這次深?？脊糯蜷_了怎樣的“時(shí)光寶盒”?
俯瞰駛向深?？脊诺臐撍鳌吧詈Ｓ率俊碧?hào)。
潛入深藍(lán)
“發(fā)現(xiàn)大片陶罐!”“數(shù)以萬計(jì)!”時(shí)間的指針撥回2022年10月23日，“深海勇士”號(hào)載人潛水器正在執(zhí)行第500潛次任務(wù)時(shí)，潛航員在海底發(fā)出了驚呼。
這一刻，定格成中國(guó)考古史上的重要時(shí)刻。
近7個(gè)月后，2023年5月21日，國(guó)家文物局、海南省人民政府對(duì)外發(fā)布消息：我國(guó)南海發(fā)現(xiàn)兩處明代沉船，分別被定名為南海西北陸坡一號(hào)沉船和南海西北陸坡二號(hào)沉船，保存相對(duì)完好，年代比較明確。其中，一號(hào)沉船文物以陶瓷器為主，散落范圍達(dá)上萬平方米，推測(cè)數(shù)量超過十萬件；二號(hào)沉船則發(fā)現(xiàn)大量原木。
2023年5月至2024年6月，國(guó)家文物局考古研究中心、中國(guó)科學(xué)院深?？茖W(xué)與工程研究所、中國(guó)(海南)南海博物館，使用“深海勇士”號(hào)載人潛水器和“獅子魚”號(hào)無人水下遙控潛水器，聯(lián)合對(duì)南海西北陸坡一號(hào)、二號(hào)沉船開展了三個(gè)階段的水下考古調(diào)查，共提取出水陶器、瓷器、原木等928件(套)，深藍(lán)之下的神秘面紗被逐漸揭開。
文物提取。
一號(hào)沉船核心區(qū)攝影拼接圖。
2023年9月下旬，在水下考古調(diào)查第二階段，“95后”國(guó)家文物局考古研究中心助理館員董佳馨迎來了人生中第一次深?？脊畔聺撟鳂I(yè)。
“我比任何人都緊張?！毕滤耙煌?，董佳馨失眠到深夜。第二天，上午8點(diǎn)，她雙手微微顫抖著進(jìn)入潛水器。
300米、500米、800米……潛水器緩緩下潛，潛水器照明燈打開的一瞬間，舷窗外出現(xiàn)了散落在海底的瓷器。此時(shí)，董佳馨和同事已潛入海底1500米，抵達(dá)西北陸坡一號(hào)沉船的核心地帶。
她先是看向右側(cè)舷窗，當(dāng)她扭頭看見正面舷窗時(shí)，心里一震。映入眼簾的是一座小山丘，定睛一看，小山丘由數(shù)以萬計(jì)的瓷器堆成，層層疊疊，鋪向遠(yuǎn)處，“太壯觀了!”
“這是我夢(mèng)一百次、一千次也不會(huì)想到的景象?！贝舜慰脊耪{(diào)查項(xiàng)目副領(lǐng)隊(duì)鄧啟江有過多次水下考古經(jīng)歷，當(dāng)西北陸坡沉船遺址躍然眼前，他感到驚訝又興奮。
透過影像畫面，海南日?qǐng)?bào)記者看到在遺址核心區(qū)，堆疊著一眼望不到邊的成片瓷器，瓷器上散落著泥沙，有的地方還長(zhǎng)出了水草。部分裸露在水底的瓷器，花紋清晰，顏色鮮艷，驚艷不已。
國(guó)家文物局考古研究中心副主任孫鍵介紹，南海西北陸坡沉船遺址水下文物非常豐富，不僅器型多，而且瓷器的品種也多，有青花瓷器、單色釉、釉上彩，以及琺華器，甚至還包括金屬器。“這反映了當(dāng)時(shí)瓷器對(duì)外貿(mào)易非常繁榮?！睂O鍵說。
解碼歷史
自古代海上絲綢之路開辟以來，南海一直是重要的商貿(mào)通道，廣袤的海面上，貨船商賈往來不絕。南海西北陸坡的兩處沉船，它們來自何方?又要去往何處?
考古調(diào)查探明，一號(hào)沉船的船貨以外銷的瓷器為主，二號(hào)沉船的船貨以從海外輸入的木材為主。兩處沉船年代相近，相距僅十多海里。
國(guó)家文物局考古研究中心研究館員宋建忠介紹，一號(hào)沉船的始發(fā)港可能為廣東或福建沿海，從海南島東部穿南海西北陸坡海域，沿越南中南部前往貿(mào)易中轉(zhuǎn)地馬六甲。二號(hào)沉船可能在馬六甲裝載原木后，經(jīng)過越南中南部，穿過南海西北陸坡海域，再經(jīng)海南島東部，返回廣東或福建沿海港口。
“這是我國(guó)首次在同一海域發(fā)現(xiàn)出航和回航的古代船只，充分證明了這一航線的重要性和當(dāng)時(shí)的繁盛程度，有助于深入研究海上絲綢之路的雙向流動(dòng)。”國(guó)家文物局考古研究中心主任唐煒說。
明晰了沉船的來處和去處，考古隊(duì)又是如何判斷沉船的年代?
在第一階段的考古調(diào)查中，考古隊(duì)通過觀察一號(hào)沉船出水青花瓷的器型器類、胎釉成分、裝飾技法等，認(rèn)為一號(hào)沉船遺址年代約為明正德年間(1506年—1521年)，但也有專家指出該船的年代可能為明弘治時(shí)期(1488年—1505年)。
說法不一的主要原因在于弘治至正德年間民窯青花瓷器物器形的生產(chǎn)延續(xù)性很長(zhǎng)，幾乎沒有太大變化，較難區(qū)分。這種情況在一定程度上干擾了考古隊(duì)對(duì)一號(hào)沉船年代的判斷。
今年5月，第三階段考古調(diào)查出水了一件干支紀(jì)年“丙寅年造”款紅綠彩碗。這只碗內(nèi)底部繪有紅綠彩繪仙人醉酒圖，外腹部有紅綠彩繪嬰戲紋，外底以紅彩雙方框書“丙寅年造”款?！暗谌A段考古調(diào)查最重要的發(fā)現(xiàn)是這只‘丙寅年造’款紅綠彩碗，坐實(shí)了一號(hào)沉船的年代為明正德年間。”宋建忠說。
宋建忠解析道，丙寅年為六十組干支紀(jì)年中的一個(gè)，六十年為一輪，明代丙寅年包括1386年(洪武十九年)、1446年(正統(tǒng)十一年)、1506年(正德元年)、1566年(嘉靖四十五年)、1626年(天啟六年)。又根據(jù)第二階段推測(cè)一號(hào)沉船年代為弘治至正德年間，發(fā)現(xiàn)只有1506年(正德元年)符合這一年代范圍，其上1446年(正統(tǒng)十一年)與其下1566年(嘉靖四十五年)兩朝的瓷器特征與一號(hào)沉船船貨明顯不符，進(jìn)而明確此款確為1506年(正德元年)。
“我們是幸運(yùn)的!這只紅綠彩碗是在第三階段最后幾次的下潛任務(wù)中被發(fā)現(xiàn)的，它的出現(xiàn)，讓我們對(duì)一號(hào)沉船遺址的年代有了新的認(rèn)識(shí)，提供了更為準(zhǔn)確的考古證據(jù)?！彼谓ㄖ艺f。
從人類文明史來看，一號(hào)沉船遺址滿載如此巨大體量的外銷瓷貨物，反映了在歐洲人主導(dǎo)的大航海時(shí)代來臨之前，以中國(guó)為中心的南海貿(mào)易航線，作為海上絲綢之路中重要的一環(huán)，在將世界連接成一個(gè)整體的過程中作出了重要貢獻(xiàn)。
遺珍出水
南海西北陸坡兩艘沉船所載貨物數(shù)量巨大，其中最引人矚目的，無疑是色彩斑斕的琺華器。
琺華，又稱“琺花”“法花”“法華”，是一種以陶或瓷土為胎，施藍(lán)、綠、白、紫等各色中溫釉，采用瀝粉之法勾勒紋樣輪廓，二次燒成的器物。一號(hào)沉船的琺華器器形多為罐和梅瓶。
琺華有多驚艷?6月13日，記者在中國(guó)(海南)南海博物館出水文物脫鹽室，看到了部分出水瓷器正浸泡在去離子水中，進(jìn)行脫鹽處理。在放置了20余件瓷器的池子里，記者一眼就看到了一只藍(lán)色的瓷瓶。其瓶身繪有花紋，整體藍(lán)得鮮艷，花瓣白如潔玉，花蕊黃如金珀，做工十分精美。這是一只一號(hào)沉船出水的琺華梅瓶。
“藍(lán)如深色寶石之藍(lán)，紫如深色紫晶之紫，黃如透亮之金珀”，許之衡所著的《飲流齋說瓷》就曾如此描述琺華瓷器。
目前，國(guó)內(nèi)外各大博物館收藏的琺華器多為傳世品，考古發(fā)現(xiàn)的歷來罕見。一號(hào)沉船出現(xiàn)批量的琺華器，可謂驚艷天下。
青花人物紋罐。
螺形執(zhí)壺。
鷺形執(zhí)壺。
琺華貼金梅瓶。
象形執(zhí)壺。
二號(hào)沉船烏木。
在浸泡瓷器的水池中，還有一件青花罐因體型相對(duì)較大而引起記者注意。其高約29厘米，外壁紋飾分為五組，以弦紋相隔。頸部繪云紋，頸肩交接處繪如意云頭紋，肩部繪蕉葉紋，腹部繪人物故事圖，近底部繪蕉葉紋。仔細(xì)一瞧，甚至還能看清畫中人臉上的神情。
出水瓷器中，比較特別的還有紅綠彩瓷。不同于常見的青瓷，其釉面常以紅、綠、黃等彩勾畫出紋飾。出水的多件紅綠彩瓷紋樣各異，有人物紋碗、魚紋碗、花卉紋盤等，潔白的釉色和大面積的紅彩相配合，使人感到顏色十分明快、鮮艷。
出水文物脫鹽室里，共擺放著三個(gè)裝有文物的大水池，其中兩個(gè)放置的是瓷器，另一個(gè)放置的是二號(hào)沉船出水的烏木。該水池中，共有五塊出水的木頭，其中三塊是普通船木，兩塊是烏木。對(duì)比之下，船木腐蝕程度高，木上的漏洞清晰可見，而烏木則密實(shí)黑亮，看不出被腐蝕的痕跡。
宋建忠介紹，二號(hào)沉船遺址的出水原木為柿科柿屬的烏木，該樹種自然分布地區(qū)為斯里蘭卡、印度南部、安達(dá)曼群島以及尼科巴群島。
明朝時(shí)期，各種史料對(duì)于進(jìn)貢烏木多有記載。明代中后期奢靡之風(fēng)愈演愈烈，達(dá)官顯貴喜用名貴木材制作家具及其他器具。
“二號(hào)沉船的烏木從南亞進(jìn)口回來，主要用于明代中期家具、藝術(shù)品的制作，再現(xiàn)了明代中期海上貿(mào)易的繁盛景象?！彼谓ㄖ艺f，一號(hào)沉船的琺華器、二號(hào)沉船的烏木均是沉船考古的首次發(fā)現(xiàn)，是我國(guó)古代海上絲綢之路貿(mào)易往來的重要見證，為中國(guó)航海史、海洋貿(mào)易史和中外文化交流等研究提供了重要的實(shí)物資料。
來源：海南日?qǐng)?bào)
兩岸陶瓷藝術(shù)展開幕 180件陶瓷作品展中華瓷韻之美
6月1日，以“公望哲匠 心薪相印”為主題的兩岸陶瓷藝術(shù)展在浙江杭州富陽開幕。
6月1日，180件兩岸陶瓷藝術(shù)作品在杭州富陽展出?！」溻?攝
現(xiàn)場(chǎng)共展出180件來自兩岸的陶瓷藝術(shù)作品，不僅有當(dāng)代陶瓷藝術(shù)品，還有珍貴的陶瓷文物。70余位兩岸藝術(shù)家互相交流切磋，以陶瓷為媒促進(jìn)兩岸藝術(shù)文化交流，共同傳承中華傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)文化。
此次展出分為“妙悟薪傳”“器以載道”“千杯萬盞”三個(gè)主題。其中“器以載道”展由宋代五大名窯——汝窯、官窯、哥窯、定窯、鈞窯所構(gòu)成，歷史上五大名窯開創(chuàng)了制瓷“器以載道”的先聲，亦是宋人“師古而不泥古”文化思潮下的創(chuàng)新實(shí)踐。
中國(guó)陶瓷工藝美術(shù)大師葉國(guó)珍潛心研究南宋官窯四十年，是“南宋官窯瓷燒制技藝”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目代表性傳承人。他表示，“中華陶瓷歷史文化藝術(shù)是海峽兩岸一座十分重要的文化橋梁，當(dāng)前兩岸在傳統(tǒng)陶瓷制作技藝方面已有相互借鑒，希望通過深入豐富的交流，推動(dòng)陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新與合作。”
“千杯萬盞”展名源自“酒逢知己千杯少”，該展覽聚焦兩岸陶瓷藝術(shù)家的杯器創(chuàng)作，展出品類涉及柴燒、紫砂、青瓷、釉下青花、釉上彩繪等。其中相較于瓷器的精美華貴，臺(tái)灣柴燒作品更為古樸自然，別具美感。
“柴燒是以木材燃料高溫?zé)?，其自然散發(fā)的金屬光澤，以及天然粗獷的落灰色，具有極高的藝術(shù)成分。臺(tái)灣的柴燒可以說是百家爭(zhēng)鳴，帶動(dòng)了獨(dú)特的柴燒收藏潮流?！迸_(tái)灣陶藝協(xié)會(huì)榮譽(yù)理事長(zhǎng)丘永祥希望通過此次藝術(shù)展，讓兩岸陶藝工作者了解柴燒方法，彼此分享經(jīng)驗(yàn)心得，享受做陶瓷的樂趣。
來自臺(tái)灣彰化的邱榆芳是中國(guó)美術(shù)學(xué)院陶藝專業(yè)的研究生，即將畢業(yè)的她選擇來到富陽公望兩岸圓緣園創(chuàng)業(yè)。她希望把兩岸的陶瓷技藝和創(chuàng)意靈感相結(jié)合，讓陶瓷藝術(shù)在年輕一代手中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。
據(jù)了解，此次藝術(shù)展系2024“公望富春”兩岸文化交流周主題活動(dòng)。2011年6月1日，《富春山居圖》在臺(tái)北故宮博物院實(shí)現(xiàn)曠世合璧。為紀(jì)念這次“山水合璧”，此后每年這一天富陽都會(huì)舉辦“公望富春·兩岸文化周”活動(dòng)。(完)
來源：中國(guó)新聞網(wǎng)
河北內(nèi)丘：“對(duì)話”千年邢白瓷
5月15日，邢臺(tái)學(xué)院外國(guó)語學(xué)院的師生在邢窯博物館開展研學(xué)活動(dòng)。劉繼東 攝
近日，邢臺(tái)學(xué)院外國(guó)語學(xué)院的師生走進(jìn)位于河北省邢臺(tái)市內(nèi)丘縣的邢窯博物館，了解邢窯發(fā)展歷史，拍攝雙語視頻，向世界傳播邢窯文化。
邢窯，始創(chuàng)于北朝，發(fā)展于隋，興盛于唐，是隋唐時(shí)期七大名窯之一。內(nèi)丘縣在唐代是生產(chǎn)白瓷的中心窯場(chǎng)，并與越窯青瓷形成“南青”“北白”兩大瓷系。2014年，邢窯陶瓷燒制技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。
近年來，當(dāng)?shù)胤e極探索創(chuàng)新，通過舉辦豐富多彩的研學(xué)活動(dòng)、邀請(qǐng)非遺傳承人進(jìn)校園、邢瓷器物繪畫展等方式，讓更多人認(rèn)識(shí)邢窯、了解邢窯，弘揚(yáng)邢窯文化，傳承和發(fā)展邢窯陶瓷燒制技藝。(文/張鵬翔)
來源：中國(guó)新聞網(wǎng)